Ser libre era bueno: Dos narrativas de esclavos del caribe angloparlante: Una traducción

Una traducción

Carmen J. Jiménez, University of Tennessee at Chattanooga

"Ser libre era bueno: Dos narrativas de esclavos del caribe angloparlante: Una traducción" (Bilingual version English- Spanish) brings to life the stories of Mary Prince and Ashton Warner, two enslaved people from the Caribbean who dictated their narratives to British author Susan Strickland. Prince was the first enslaved woman from the Caribbean to undertake such an endeavor. This bilingual text, with an introduction in Spanish, is not only a valuable resource for researchers and literature students but is also accessible and engaging for other adults, adolescents, and young adults. It offers a unique perspective on the experiences of enslaved people in the Caribbean and their fight for freedom. "Ser libre era bueno: Dos narrativas de esclavos del caribe angloparlante: Una traducción" (Versión bilingüe inglés-español) da vida a las historias de Mary Prince y Ashton Warner, dos esclavos del Caribe que dictaron sus narrativas a la autora británica Susan Strickland. Prince fue la primera mujer esclavizada del Caribe en emprender tal esfuerzo. Este texto bilingüe, con una introducción en español, no sólo es un recurso valioso para investigadores y estudiantes de literatura, sino que también es accesible y atractivo para otros adultos, adolescentes y jóvenes. Ofrece una perspectiva única sobre las experiencias de los pueblos esclavizados en el Caribe y su lucha por la libertad.

Teoría de las maravillas: Evolución, cerebro y la naturaleza radical de la ciencia

Gonzalo Munévar, Lawrence Technological University

'Teoría de las Maravillas: Evolución, cerebro y la naturaleza radical de la ciencia' aspira a determinar la mejor manera en la que la ciencia puede satisfacer nuestros sentidos de maravillarnos a través de la exploración del mundo. El empirismo establece que la ciencia tiene éxito porque sigue el método científico: La observación basa su juicio en la Teoría, apoyándola o rechazándola. Se ha dado mucho crédito al inventor de este método, Galileo, pero cuando los filósofos historicistas de la ciencia, como Kuhn y Feyerabend, llaman nuestra atención sobre lo que Galileo investigó y escribió realmente, nos quedamos en shock al descubrir que lo que hizo fue clavar una daga en el corazón del Empirismo. Derogó la distinción entre teoría y observación. Hechos simples, como la caída en vertical de una piedra, descartaron el movimiento terrestre. Y con esto concluir que, si la piedra cae en vertical, sin embargo, tenemos que asumir que la tierra no se mueve. Si se moviera entonces la piedra solo daría la sensación de caer en vertical. Galileo, de esta manera, reemplazó los “hechos” sobre el movimiento de la tierra con “hechos” que incluían este movimiento. Este proceso es típico de las revoluciones científicas. Una buena estrategia para la ciencia es la elaboración de alternos radicales. De esta manera, y sobre su tesis, se reconsidera lo que cuenta como evidencia. A Feyerabend se le llamó irracional por esta sugerencia. Pero, si miramos la practica de la ciencia desde la perspectiva de la evolución y de la neurociencia, esta nos muestra que la sugerencia, de hecho, es bastante racional y que, además, ofrece una explicación sobre el por qué la ciencia funciona mejor como forma radical de conocimiento. También nos conduce a una forma biológica sensitiva de verdad relativa, con borradores preliminares que llevan a interesantes debates con otros investigadores de la filosofía de la ciencia. Este libro será de gran interés para estudiantes universitarios, profesores e investigadores en el ámbito de la historia o de la filosofía de la ciencia, así como a cualquiera con un interés general en la naturaleza de la ciencia.

Dialoguing With Critical Race Theory: Constitutional and Christian Links

Mark Ellingsen, Interdenominational Theological Center

Critical Race Theory (CRT) is certainly a hot topic. No longer just the legal theory it was originally designed to be, it has become an icon for determining which side you are on concerning racism. Most of the loudest voices, especially in the debate about CRT in our schools, seem not to have actually studied the theory. This is a book to get you into the heart of CRT’s actual analysis and prescriptions. It’s a book to get Americans to stop all the shouting and really find out what CRT teaches. It might also contribute to getting more civility into our public discourse. Ellingsen demonstrates how in fact what Critical Race Theory teaches is in line with our Constitutional system’s realism about political solutions, suspicions of our selfishness, and the majority’s tendency to run roughshod over minorities. He also demonstrates that these commitments are consistent with Christianity’s understanding of original sin and the quest for social justice. Consequently, if critics do not want CRT taught in our schools or to be part of our public discourse, we had better stop teaching the Constitution and Christian values in our schools, to rule these commitments as out of order in our search for common values! Get ready for a stimulating, controversial, well-documented read.

Blasco Ibáñez en Japón: 100 años de un viaje transoceánico y su relato (1923-1924)

David Taranco, University Doshisha, Kioto, Japan

En 1923, el escritor español Vicente Blasco Ibáñez, por entonces una de las principales figuras de la literatura mundial gracias el éxito de su novela 'Los cuatro jinetes del Apocalipsis', se embarcó en un crucero de lujo para circunnavegar el planeta. Fruto de dicha aventura es el fascinante relato de viajes 'La vuelta al mundo de un novelista', publicado en tres volúmenes entre 1924 y 1925. Dentro de dicho recuento, Japón ocupa un espacio preponderante, tanto en extensión como en implicación descriptiva y analítica por parte del autor. Un siglo después, este libro expone las claves del protagonismo de Japón en el relato de Blasco Ibáñez y ofrece una edición anotada de los capítulos que el escritor dedicó a su recorrido por tierras japonesas. El estudio previo del personaje y de la concepción del viaje, así como las glosas a pie de página de la edición anotada, permitirán al público lector comprender mejor el trasfondo de la travesía transoceánica, descifrar referencias culturales e históricas y disfrutar aún más la lectura del entretenido e instructivo cuaderno de bitácoras. Además, el personal investigador interesado en el desarrollo del hispanismo en Japón encontrará en este libro una visión novedosa del nacimiento y la evolución del estudio de la lengua y la literatura españolas y de las culturas hispánicas en el país del sol naciente y descubrirá la extraordinaria aportación de Blasco Ibáñez en este campo.

Carmen Boullosa: In Between Brooklyn and Coyoacan

Edited by María del Mar López-Cabrales, Colorado State University and María Rosario Matz, University of Massachusetts Lowell

Focusing on the works of Mexican writer Carmen Boullosa for the English reader, this volume provides access to a critical analysis of Boullosa’s writings. Her daily writing has produced an enormous and varied literary corpus that includes narrative, theater, and poetry, in addition to her work in television. This volume is divided into three different segments. The initial part is composed of six essays that analyze Boullosa’s narrative and theatrical works. In these essays contributors evaluate and analyze Boullosa’s literary production, covering many of her novels, including 'Antes' (1989), 'Llanto: novelas imposibles' (1992), 'La Milagrosa' (1993) 'Cielos de la Tierra' (1997), 'La otra mano de Lepanto' (2005), 'La novela perfecta' (2006), 'El complot de los Románticos' (2009), 'Cuando me volví mortal' (2010), 'Las paredes hablan' (2012), 'Texas' (2014), and 'El libro de Ana' (2019) as well as her 'Teatro herético' (1987). By analyzing her literary corpus, contributors explore how she reshapes historical narratives and offers thought-provoking commentaries on our modern society and its problems. Boullosa’s writings invite an in-depth analysis due to their rich complexity and explorations of various themes, therefore this volume presents how her work has a significant social impact, prompting discussions on the topics of gender, power, history, social inequality, and cultural diversity while encouraging critical thinking and empathy. These critical essays are followed by an interview with the author. We decided to also include the Spanish version of this interview for those able to read it. Boullosa’s essay, 'Épica mía/ Mi épica (My Epic)' concludes this volume. When reading this essay, we suggest to the reader to keep in mind how often her works provide a voice to characters for whom History refused to grant one. This volume will provide its reader with a key to discovering the many layers present in Boullosa’s writing.